TERESA LETTIERI
Che l’Italia sia una collezione di paesaggi è un dato oggettivo tanto quanto scontato, oltre che immediato. Non è inutile ricordarlo perché il paesaggio, qualunque esso sia, racconta attraverso la fisicità dei luoghi non solo di sé, ma anche di chi lo vive, visto che l’antropizzazione nel tempo si è spinta sconfinando verso siti impensabili ed inconsueti. Un rincorrersi senza sosta tra uomo e la proiezione del suo fare, tra l’inconsapevolezza dei luoghi conquistati e la brama di sottomissione degli stessi. 
Certo, un addomesticamento solo apparente che tuttavia ha prodotto risultati straordinari tanto quanto condivisioni, fratture e società, molto spesso difficili da definire civili. Soprattutto di recente. Ma la brama, laddove tenta di assoggettare ciò che per natura e struttura illude questo desiderio invece di concretizzarlo, ne sottrae l’anima lasciando macerie, anche a distanza di tempo. E un uomo che è riuscito ad arrivare sulla luna, ma non ha compreso quelli che sono i meccanismi naturali, l’orologio degli accadimenti, la periodicità di taluni fenomeni come l’organizzazione di precisi equilibri, ha fallito nella sua mission. Nonostante lo spopolamento avanzato in alcune aree a ritmi sostenuti, le tracce lasciate dai manufatti, dalle sistemazioni e dalle opere realizzate continua a raccontare con modalità spesso incisive, ma soprattutto insiste nell’allertare. Più l’abbandono ha segnato certi luoghi, più urlati sono i silenzi che colpiscono durante il passaggio e la scoperta di questi paesaggi e i richiami e le richieste di aiuto verso chi amministra un territorio. 
Silenziosamente, gridano di realtà inascoltate e, nella maggior parte dei casi, innescano altri processi di deterioramento della cultura locale, affatto impercettibili, ma sicuramente trascurati o sottovalutati dai vari livelli di governo. Eppure il paesaggio è una delle risorse che funziona anche da strumento di lettura e gestione di quell’area perché racconta, non solo ai conoscitori, delle dinamiche di cambiamento avvenute nel tempo. In fondo, chi non si è espresso sulle mutazioni di un luogo di villeggiatura oppure di lavoro a distanza di anni, almeno una volta, rivedendolo? Il mio lavoro, che mi porta di frequente in giro per territori diversi, mi ha sicuramente insegnato quanto sia riduttivo pensare di un luogo in termini di bellezza o bruttezza, di fascino piuttosto che di repulsione. Ogni paesaggio comunica sensazioni in chi osserva, è palese, tanto più in tempi come quelli attuali in cui la superficie, l’epidermide di qualsiasi cosa si è sostituita ai contenuti, alla sua sostanza. Ricercare, tuttavia, nel risultato e non nel percorso il perché di quelle sensazioni, seppure legittime, sottrae valore e speranze, allorquando provenga da chi si è assunto il compito di gestire e amministrare, mentre delega la responsabilità della tutela a coloro i quali tendono, invece, a conservarlo e curarlo attraverso il proprio fare perché quel fare ne è morbosamente dipendente. Senza addentrarsi, ma suggerendo semplicemente, spostandosi dal sud della penisola verso il nord, la percezione del territorio non viene lasciata solo alla sensibilità degli osservatori, ma trasferita attraverso messaggi chiari e puntuali. Messaggi che parlano di identità, della consapevolezza delle tradizioni e dell’innovazione, strumento di continuità e sostegno affinchè la velocità di sostituzione e di affermazione di nuove tecnologie non venga subìta a scapito del patrimonio secolare, ma gestita.
Allora, perché l’Italia, in questo viaggio in salita si carica di appartenenza, del saper fare, del comunicare e aggiunge informazioni, tracciati, visibilità mentre una parte di quello stesso territorio, digiuna pur possedendo le medesime caratteristiche ed oserei dire, anche qualcosa in più? Perché anche il prodotto tra i più identitari, come il vino e quindi il suo territorio di provenienza in un’area come quella del Barolo diventa il profumo, la traccia, il marchio che segna ogni centimetro quadrato, ogni muro trasuda conoscenza ed appartenenza mentre esattamente il contrario avviene per l’Aglianico, ad esempio? Perché in alcuni luoghi il paesaggio rappresenta un presidio e diventa una strategia indispensabile con tutto ciò che si trascina dietro, dalla prevenzione delle criticità legate al dissesto idrogeologico al senso di comunità, di ospitalità, di ricerca, mentre in altri è puro abbandono circondato da sporadici eventi spot di rappresentanza? Una delle risposte risiede sicuramente nella cultura del territorio. Da quella acquisita nei percorsi di ogni cittadino a quella tramandata, ascoltata e divulgata come testimone da “passare” da una mano all’altra, così come la terra ci ha insegnato. Guarderemo alla luna come una delle conquiste più ambiziose dell’uomo, ma senza terra e mani “vuote” rimarremo eterni conquistatori di sogni. Per sempre.
